成语故事之以卵投石,以卵投石的由来

作者:文学
以卵投石 yǐ luǎn tóu shí 拿鸡蛋去碰石头。#语出《墨子.贵义》。比喻自不量力或以弱攻强,结果必然失败。 《墨子.贵义》 子墨子北之齐,遇日者。日者曰:“帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。”子墨子不听,遂北,至淄水,不遂而反焉。日者曰:“我谓先生不可以北。”子墨子曰:“南之人不得北,北之人不得南,其色有黑者,有白者,何故皆不遂也?且帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方,若用子之言,则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也,子之言不可用也。”子墨子曰:“吾言足用矣。舍言革思者,是犹舍获而捃粟也。以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。” 1、典故或见于《荀子.议兵》。 2、舍言革思:舍弃我的言论,另作别的思考。革,变更、改换。 3、舍获而捃粟:放弃收割,捡拾谷粒。比喻舍本逐末。捃,音 ㄩˋ,拾取、采集。粟,音,谷实的总称。 〔参考数据〕 《荀子.议兵》 孙卿子曰:“不然。臣之所道,仁人之兵,王者之志也。君之所贵,权谋埶利也;所行,攻夺变诈也:诸侯之事也。仁人之兵,不可诈也。彼可诈者,怠慢者也,路亶者也,君臣上下之闲滑然有离德者也。故以桀诈桀,犹巧拙有幸焉,以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。……” 1、《墨子.贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。” 2、《荀子.议兵》:“故以桀诈桀,犹巧拙有幸焉,以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。” 3、《淮南子.主术》:“使人主执正持平,如从绳准高下,则群臣以邪来者,犹以卵投石,以火投水。” 4、汉.刘向《新序.卷三.杂事》:“仁人之兵,不可诈也,彼可诈者,怠慢者也,落单者也,君臣上下之间,涣然有离德者也。故以桀诈桀,以桀诈尧,譬之若以卵投石,若以指绕沸,若抱羽毛而蹈烈火,入则焦耳,夫又何可诈也。” 5、唐.李德裕〈处置杨弁敕〉:“遽忘臣节,仍助凶威,抚弦登陴,曾不兴叹,以卵投石,自取灭亡。” 语义说明 比喻自不量力或以弱攻强,结果必然失败。 使用类别 用在“处事不当”的表述上。 1、明知自己敌不过,你又何必去以卵击石,自取灭亡。 2、你和这样的对手交锋,简直就是以卵投石,毫无胜算可言。 3、我军才二万人,去对抗敌军的十万精兵,这岂不是以卵投石吗? 4、敌人的兵力是我们数倍,如果正面迎敌,无异于以卵投石,必然败亡。 5、他对自己很有自信,认为对手实力远逊于己,绝不敢以卵投石,前来挑战。 辨识 :蚍蜉撼树,螳臂挡车 :以碫投卵,泰山压卵 :以卵击石 : yǐ luǎn jí shí :即“以卵投石”。见“以卵投石”条。 1、《三国演义.第四三回》:“刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?” 2、《封神演义.第五三回》:“今将军将不过十员,兵不足二十万,真如群羊斗虎,以卵击石,未有不败者也。” “以卵投石”的意思是拿鸡蛋去碰石头。出自《墨子.贵义》。《墨子》的作者墨翟,是战国时鲁国人,他提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言,是墨家思想的代表。根据记载,有一次墨子要到北方的齐国去,在路上遇到一个算命的人,他对墨子说:“今天天帝在北方杀黑龙,而你的脸色黑,不适合往北走。”但墨子不听还是继续往北,但事情没有顺利办好就回来了。那算命先生就说:“我不是说你不适合往北吗?”于是双方争论起来。墨子认为算命的说法都是谬论,自己坚持的才是真理,就告诉算命的说:“你拿那些谬论来反驳我的真理,就好像是拿鸡蛋去碰石头,一点胜算也没有。就算你把天下所有的鸡蛋都丢过来,我这坚石还是私毫不会损坏!”后来“以卵投石”被用来比喻自不量力或以弱攻强,结果必然失败。另外,在《荀子.议兵》也可看到这个成语的使用:荀子主张“仁人之兵”,反对“攻夺变诈”。他认为,如果以暴君桀的不义之师,来攻击圣王尧的仁人之兵,就好像“以卵投石”一样,注定会失败的。

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